Градус патриотизма нарастает с каждым днем, причем не только у нас. Однажды это уже кончилось плачевно, когда приличные, культурные в общем-то народы, как дикие звери, кинулись друг на друга - доказывать свое превосходство в чем-то там.
Не ввязаться в этот глобальный поход патриотизма - одна из главных задач. Не ходить на патриотичные сайты, не читать патриотичные газеты, не смотреть патриотичные фильмы и ТВ-передачи, не слушать патриотов. Заткнуть им рты невозможно, но можно и нужно не обращать на них внимания. Иначе вся эта хрень тебя засосет, как трясина.
Патриотизм, вкратце, это любовь к людям до государственной границы, а сразу за границей нарастают по очереди непонимание, недоумение, неприязнь и ненависть.
Любовь к родине - это другое. Это прежде всего любовь к малой родине и, по большому счету, равнодушие к остальному миру. Это любовь к конкретным окружающим тебя людям и к конкретной окружающей среде - где бы ты ни находился в своей Большой Родине и даже (о ужас!) вне ее. А по нашей среде обитания если судить - ну, никакой нет в нас любви к родине! Зато полным-полно патриотических фанфар, парадов и салютов.
А еще у патриотизма есть один замечательный попутчик - антипатриотизм. Это ненависть к людям до гос.границы, ко всем без исключения. Не будь патриотизма, не было бы и его попутчика.
Одна из разновидностей антипатриотизма - жгучее желание "свалить отсюда". Это бывает с теми наивными простачками, которые думают, что "там" у них будет меньше стычек с патриотами. Sancta simplicitas! Всё будет больнее и острее, но не сразу. Сразу такие вещи до людей не доходят. Надо осмотреться, обнюхаться, обжиться на новом месте - вот тогда и узнаешь, что такое "you russian swine".
Всегда ненавидел паспортную систему, которая из людей делает скотов, из-за какой-то вонючей бумажки под названием "паспорт".
"Возможно, наши потомки будут утилизировать наш мусор как полезные ископаемые" - так незамысловато пытаются оправдать свою помойку. Типа, мы гадим ради будущих поколений. Но проблема в том, что живем мы не где-то в будущем, а здесь и сейчас. И гадим во вред себе прямо и косвенно: в душе у нас помойка.
Первая реакция нашего человека на Григория Перельмана такова: "не понимаю!". Вторая реакция: раз не понимаю, начинаю суетиться и искать объяснение. Затем наступает третья и окончательная реакция: раз объяснения нет и быть не может, смешать с дерьмом Г.П. и его жизнь.
В Штатах таких гениальных чудаков, как Перельман, холят, лелеют и пестуют. У нас гнобят и оскорбляют. В пределе - сажают, высылают и расстреливают. Так угробили Вавилова, Тарковского, Флоренского и т.д. и т.д.
Одна из причин этого неприятия чудаков сидит в подсознании. Там прочно засели стабильность и адекватность - подсознательно хочется, чтобы стабильно у всех были хавка, пойло и адекватное поведение. И никаких отклонений от нормы.
Если повезет, можешь найти в интернете порядочные сайты, без патриотической вони, кривлянья и показухи. И притом интересные - если повезет.
Среди сайтов программистов - скорее всего не повезет. Почему-то последнее время всё чаще удручают именно программисты, какая-то прямо бесовщина прет от них. Вот и недавно один такой упырь измывался над семилетним пасынком, черт знает что такое.
Это общая проблема программистов сегодня, когда еще сырой, в общем-то, полуфабрикат человека мнит себя полубогом. Гиперактивность в программировании может закончиться психушкой или таким вырождением человека, какое нам демонстрируют "полубоги".
Интраверт - не эгоист. Точнее: как и всякий другой типаж, он может быть и эгоистом, но вообще говоря, это разные понятия. Интраверт - человек, обращенный внутрь себя, у него зрение так устроено.
У экстраверта взгляд обращен наружу, и он всё замечает, на всё реагирует, видит все тонкости общественных отношений - и использует их во благо обществу (если альтруист) или себе (если эгоист). Самые циничные эгоисты получаются как раз из экстравертов.
Человек, который долго и упорно копается у себя в душе, менее склонен к реальному, внутреннему эгоизму, чем нерассуждающий деятель. А интраверт всегда копается в своей душе.
Всех тонкостей и деталей окружения интраверты просто не видят, поэтому из них редко выходят хорошие инженеры, техники, механики - люди, умеющие работать руками.
Как много проблем можно решить, если отнестись к ним по-философски спокойно! Посмотри на проблему как бы со стороны, чужим взглядом, отстраненно - и часто увидишь простое изящное решение.
Патриотический сорняк цветет и пахнет при коронавирусе, и кажется, что дальше уж некуда. Даже "древние цивилизации" вроде Индии лупят палками всех прочих без разбору, а "прочие" лупят бедных китайцев. Впрочем, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец (Матф.24:6). Это только начало.
Не одуреть в патриотическом психозе, не угореть в дыме отечества - вот задача из задач. Много сегодня пророков, советников и спасителей родины, и будет еще больше. Но с лёту - не верь, не бойся, не проси. Это первый ответ.
Проблема в том, что обычная душа человеческая просит живого общения, не книжного. Как библейскому Фоме требовались наглядные доказательства, так и нынешним "фомам неверующим", испорченным обилием видеоряда, требуются видимые доказательства спасения. Вот тебе одно из них.
Отвратительно в патриотизмах не то даже, что они позакрывались друг от друга и смотрят врагами. Но вот Китай и - о чудо! - Россия вызвались помочь несчастной Италии, и почти сразу раздалось "PR! PR!". В итоге все эти жесты доброй воли (в которых действительно есть и вполне естественное желание понравиться) будут изгажены теми самыми патриотами, которые патриотично наблюдают за гибелью соседей. Имеем патриотическую помощь одних и патриотическое оплевыванье ее другими.
И это еще дело не дошло до драк за хлеб и воду. Что же будет, когда этим двуногим не останется чего попить-поесть?
Тема "Tcl vs Python" чем-то напоминает тему "Россия vs USA". Ясно, что Tcl почти во всём проигрывает Python'у, хотя имеет свои привлекательные стороны. И поклонников Tcl так же ничтожно мало, как и у России. И Tcl, и Россия пребывают в жалком состоянии. Правда, их поклонники так не считают.
Аналогию можно распространить и на тему "русский vs English". Русский как язык в ужасном состоянии и развитие его под вопросом, чего совсем не скажешь про English. Клиентская база всего русского так же сужается, как и у Tcl, в отличие от English и Python.
Так же, как я не могу взять и похерить в душе свою русскость, не могу похерить и тиклость свою, хотя бы и совсем еще недавнюю, незрелую.
Оттого что какие-то олухи не умеют обращаться с русским и Tcl - вот так запросто взять и похерить их? Ну-ну.
"Жуй, пока дают. Беги, пока не бьют." И т.д. Некоторые до седых волос не понимают разницы между "пока" и "пока не". Успехи российской школы.
"Перинатальный центр" - вместо роддом, родильный дом или, на худой конец, родильный центр. Куча лишних буковок. Успехи российской канцелярщины.
Забудьте, что вы носители языка. Учите английский. Читайте Толстого, Чехова, Достоевского, Пушкина ... в английских переводах.
Одна дурёха так и объявила в ЖЖ: "Пушкин морально устарел". От имени всего сообщества дурней, по принципу: умри - лучше не скажешь. Остался один шаг до объявления, что русский морально устарел.
Чтобы понять силу русского языка, надо им владеть и выражать на нем свои мысли так, как это делали классики. Или хотя бы писатели, которых кто-то рецензировал, критиковал, обуздывал, осаживал и наставлял.
Увы, с развитием Интернета танцуют все, кто во что горазд, и что-то не слишком оно вытанцовывается в Рунете, потому что нет в нём ни критики, ни самокритики, ни воспитания, ни самовоспитания. Отдельные островки здоровья, ума и вкуса тонут в море помоев.
Вступления в некоторых книгах можно преспокойно пропускать и читать их разве что после прочтения основного текста. Таковы вступления к "Дон Кихоту" и "Перикильо Сарньенто". Обе - испанской традиции, что характерно.
Иногда людей толкает на пьянство их неразвитость. Я труслив / необщителен / стеснителен (последнее не недостаток, но в обществе не приветствуется), так вот чтоб я стал смелым и бойким, пойду-ка я да выпью - так рассуждает обычный кандидат в алкоголики.
Когда ты сохраняешь жизнь одному животному хищнику, ты лишаешь жизни многих других животных, в том числе совершенно безобидных. Например, кот забавы ради может растерзать ящерицу или ужонка. Тут нечему радоваться и умиляться.
Чем кот лучше ужонка? У Чехова в "Степи" один тип убил ужа (ужика, тварь тихую, безвинную), и гадко у всех на душе стало.
Рискну предложить свой способ "антивирусного мытья":
Высоту души человека можно оценить с помощью мысленного эксперимента, представив себе его в роли монаха. Как он себя поведет? Выдержит ли? Способен ли? Нынче кое-кто не выдерживает даже карантина со всеми бытовыми удобствами и прелестями цивилизации.
Юрий Шевчук, конечно, велик и уникален, особенно на общем унылом фоне. Но его не покидает жажда унизить провинцию (ну, типа, мы сами из местных, из ленинградских). Это его "вечная тема", тема всей жизни - провинциализм, точнее - жизнь в провинции. Он как-то считает себя столичной штучкой. Когда-то покоривши Ленинград, можно и щеки раздувать, будучи при этом глубоко провинциальным - хотя это не о Шевчуке, а о его синдроме провинциализма. О нынешних "покорителях" Петербурга и говорить нечего, тут синдромы все наружу. И Москва давно "ква-ква", а Киев лучше всех. Бедные-бедные опровинциаленные столицы...
Иногда говорят: а что, если бы был жив Высоцкий? Шукшин? Даль Олег? Цой? И все великие, мнение которых сейчас было бы важно. Больше всего жаль Вампилова, ну да так управил Господь. Но вот сейчас Юрий Шевчук жив - а слышен его голос? Когда-то он пискнул супротив демократического суверена и получил "отлуп навсегда". Ну, вот тебе и ответ про голос питерца Шевчука. Не питерцы, а питерские сейчас правят бал.
Кстати, Высоцкий о Шукшине: "Такой твой парень не живет". Это про "Печки-лавочки" и "Живет такой парень". Интересно. А как же "Тау Кита", "Я бегу-бегу-бегу", "О девочках" и т.д. и т.д.? Это - живее?
Христианство и патриотизм суть вещи несовместные.