Читаю список "100 лучших литературных произведений всех времен", c точки зрения американцев. Ужас. Нет Сервантеса. Нет Достоевского - ни одного! Естественно, ни одного Чехова ("недорос, ввиду малых форм"). Есть - по сравнению с этими гигантами - просто пачкуны какие-то. И этот список еще составлен христианами или кем-то вроде того. О каких наших "100 лучших" вспомнят мусульмане или буддисты? Да ни о каких! Их сожгут или закопают. Невозможно представить себе, например, книги Чехова, Толстого или Достоевского в библиотеках Пакистана, Афганистана, Саудовской Аравии... Про Библию, вообще, и говорить нечего. Ну, что ж, пусть будет так. Любимая присказка Толстого: "Ну, что ж. Бог с тобой!".
А пути Господни неисповедимы. Была в афганском Герате удивительная школа живописи, тончайшего рисунка, полная поэзии и романтизма. Нынешние афганцы озабочены истреблением статуй, а также неверных с помощью героина. Прогресс налицо.
Если б я был художником, я посвятил бы жизнь иллюстрациям произведений Чехова. Прекрасная была бы цель жизни! Ведь при том, что есть масса картин на чеховские сюжеты, их могло бы быть в десятки раз больше.
Последние минуты в физкультурных упражнениях эффективнее первых. Чем дальше, тем эффективнее, но лишь до определенного предела, после которого наступает резкий спад эффективности и даже обратное - вред от занятий физкультурой, вред, который доказывается т.н. профессиональным спортом.
Жизнь человека подобна походу в горы, точнее, на гору, которая крута снизу и полога сверху:
Точки рождения (a), наивысшего взлета (x) и смерти (b) у всех различны. У бандюг, убийц, воров "x" - это возраст 10-15 лет, после которого они сначала медленно, а потом все быстрее и круче начинают падать. У самых стойких и достойных точки "x" и "b" почти совпадают и определяются только естественным физическим старением, упадком сил в последние годы перед смертью. Кто претерпит до конца, спасен будет - у этих людей x=b, дуга падения отсутствует напрочь.
На месте уходящих артистов земли русской, ВПЗР и прочих гигантов мысли я обязательно в завещании настоятельно требовал бы, чтобы после моей смерти не говорили обо мне "великий", "с ним ушла эпоха", "таких больше не будет" и т.п. Никто не знает, какие еще будут эпохи и что великое еще будет.
Довод атеизма о том, что Бога не существует, потому что... ну, потому что существование Бога ненаучно, немыслимо, да просто не может быть, потому что не может быть никогда, ведь мы столько знаем, что... и т.д. и т.п. - этот довод легко бьется доводом об относительности ума. Вот вы умны, скажем, в математике - а Григорий Перельман умнее вас настолько, что вы можете молиться на него, как на божество. Значит, как минимум, в математике вы признаете существование божественного ума.
Если быть честным до конца в непротивлении злу насилием, то нельзя даже упрекать и распекать людей за их зло. Их зло - их дело. А ты делай свое дело. Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
У Господа Бога есть миллиарды способов покарать грешника. Те дурни, которые считают себя "рукой Господа" и на этом основании устраивают убийства "неверных", унижают Бога и этим сравнением себя с Его рукой, и предположением, что Его миллиарды способов менее действенны, чем этот их, дурней, способ.
Христос постился раз в жизни. Почему же нам надо много раз в году поститься и неужели одного раза недостаточно, хотя бы в честь Христа? Одного поста достаточно, если это настоящий пост, а не просто очередная попытка сбросить жир. Собственно, под постом нынче и понимается что-то вроде попытки сбросить жир. А это не пост. Однообразные ритуалы - тоже не пост. А что есть пост, так об этом в "Евангелиях" черным по белому написано.
Церковные обряды не затрагивают ни ума, ни чувств: добрый остается добрым и в церкви, а злой остается злым. Это доказывают все те воцерковленные, которые набожны в церкви, а вне церкви злы, неуживчивы, мелочны, мстительны. Человеку доброму достаточно и чтения "Евангелия".
Единственное, что в нашей церкви не оставит никого равнодушным, так это музыка. Колокола и певчие в нашей церкви - мировое достояние.
Фонд "Созидание" - вопль души: "нет книг, нет журналов, нет никакой пищи духовной, пришлите хоть старые журналы!". Ужас. Россия, век XXI.
Иногда досада берет на свое неорлиное зрение и свой немузыкальный слух. Но потом думаешь: а ведь у тебя зрения и слуха столько, сколько нужно, а порой даже и в избытке - это тогда, когда хочется совсем уж закрыть глаза и уши, чтоб не видеть и не слышать окружения. Но чаще всего все-таки остроты зрения и музыкальности слуха вполне достаточно, чтоб фильтровать бодягу, так что и жаловаться не на что.
Что такое эта ваша непонятная свобода Linux? - спрашивают горячие неприятели этой ОС. Такой же непонятной была свобода Дикого Запада людям во фраках, которые фыркали и возмущались этими дикарями, покорителями Запада. Правда, покорителям Запада до людей во фраках нет никакого дела, что опять-таки не может не возмущать.
Приход в Linux чем-то напоминает мне приход в бокс: многие приходят, но не многие остаются.
90-томный Толстой в наших кино, театрах, радио, телевидении представлен более, чем скромно. "Война и мир". "Анна Каренина". "Живой труп". Еще пара-тройка названий - и все. А где "Воскресение"? Где его рассказы и притчи? Где все остальное? Почему так происходит? Потому что боятся Толстого. Кто боится? Все власть имущие, от государства до церкви. Толстой часто просто кувалдой бьет в непробиваемую броню этих властей, которой они отгородились от людей. И власти делают вид, что не слышат Толстого. Нет его как будто. В том же "Воскресении" власти найдут свои точные портреты - дармоедов и упырей, а это очень неприятно властям. Лучше сделать вид, что Толстой - это пять-семь вполне нейтральных книжек.
Такие люди, как Лев Толстой, Григорий Сковорода, Генри Торо и т.д. неудобны для любых властей. И не только для властей, но и для их комедиантов. Такие люди говорят властям: да на что вы нам? мы и сами вполне без вас обойдемся. А комедиантам при власти они говорят то же самое почти: на что вы нам? мы и сами на досуге можем спектакли ставить и песни петь не хуже вас, точнее - лучше вас. Комедиантами при власти можно считать и ее любимчиков - т.н. профспортсменов. Этим тоже можно сказать: мы лучше вас можем играть в футбол-хоккеи, потому что мы делаем это ради удовольствия, а вы, продажные души, ради вонючего олигархического бабла.
У русских в России давно уже возникла и с каждым годом все больше гложет - ностальгия по России. С каждым годом все слабее ощущение Родины, родного, своего, близкого. Все сильнее ощущение, что ты чужой, среди чужих, да что там - среди врагов.
Как услышу чиновничье славословие насчет праздников (особенно "великих"), сразу с души воротит. Все эти любимые начальниками-величальниками бесчисленные праздники, "оправдание" их дармовых миллионов, все эти масляные чиновничьи рожи наводят на ту же мысль, точнее вопрос, что и у шукшинского Егора Прокудина: "А он, вообще, есть в жизни - праздник?".
Ну, это риторический вопрос - касательно праздников по-чиновничьи. Вопрос даже с оттенком ехидства (мол, ну, нельзя же быть такими уродами, до такой степени потерять человеческое чувство, мол, я-то насколько лучше вас, уродов), так что даже противен сам себе от этого зрелища и этих мыслей. Лучше не смотреть на это. Лучше обходить это десятой дорогой, чтоб не наступить. Хорошая иллюстрация к высказыванию Иоанна Лествичника: "Мест, которые подают тебе случай к падению, убегай как бича."
Никогда не отделаюсь от впечатления, что в фильме "Сталкер", когда они втроем только выезжают на машине - ну, точь-в-точь картина Новомосковска-2. Да и до выезда их и по приезду - тоже очень похоже.
Сам себе напоминаю муравья, пересекающего тротуар. Вокруг громыхают человеческие ступни размером с авианосец, и который из них меня задавит, не знаю. Но знаю, что задавит.
Даже без расчетов ясно, что всей массы планет Солнечной системы не хватит, чтобы землянам добраться до ближайшей к Солнцу звезды с предположительно пригодными (на момент прибытия) условиями для жизни, предположительно более долговечными, чем в Солнечной системе - вероятность чего практически нулевая. Не лучше ли нам, землянам, наладить жизнь на Земле? По Толстому: делать то, что надо делать, и пусть будет, что будет. А вот уж летать даже на Луну не надо точно. И освоение Марса - что-то вроде Вавилонской башни. О звездах и говорить нечего, звезды - это, согласно принципу Питера, уровень некомпетентности человека.
Большинство пьяниц пьют не оттого, что у них душа болит мировою скорбью, а для связки слов. Не выпил - не интересен, молчалив, скучен. А выпил - интересен, прежде всего самому себе. Ерунда, что со стороны твоя пьяная болтовня оказывается пустой, главное - то, что ты сам себе кажешься интересным. Так вырабатывается порочный круг постоянного пьянства.
Удивительно многое начинает удаваться, как только переходишь к абсолютной трезвости. Верно и обратное. Ландау говорил, что стакан вина выбивает его из формы на месяц. При его уровне мышления он это ощущал сильнее, чем какой-нибудь колдырь из подворотни, который и не почувствует разницы между мышлением до и после стакана, точнее - у него разница будет только в пользу "после стакана".
Почему-то думцы всех уровней считают своей главной задачей производить законы. Тогда как важнее, быть может, было бы устранять ненужные и даже вредные законы. Написаны громадные талмуды законов и комментарии к ним - и в итоге даже хорошие законы заглушены сорняками.
При желании можно было бы собрать ляпов и канцеляризмов наших чинодралов на целый том. "В текущий момент" - это в переводе с чиновничьего означает "сейчас", "сегодня", "теперь", "нынче".
Вот кричат "патриотизм, патриотизм!". Какой там еще патриотизм? Каждый день (и с каждым днем все чаще) встречаешь людей, с которыми не то что в одной стране - на одной планете жить не хочется вместе.
Но пожить все-таки охота подольше, чтоб посмотреть (авось, повезет), чем всё это кончится.
Как жаль, что эта беда с Караченцовым случилась. Он ведь по натуре жизнелюб и энергетик. Невозможно представить его в роли нытика, хлюпика, самоеда. Гамлет - не его роль. Персонажи чеховских пьес - тоже не его роли. Очень сегодня не хватает таких неуемных жизнелюбов.
Говорят, талантливый человек талантлив во всем. Спорно это или нет (по-моему, спорно), но в любом случае из этого утверждения по логике не следует, что бездарь бездарен во всем: обязательно найдется какая-нибудь узкая область, где и он талантлив. Гоголевский Акакий Акакиевич, например, был виртуозом каллиграфии.
В глазах Бога гений, который своим гением распорядился бездарно, хуже бездаря, который и своими скромными способностями распорядился с толком. Настоящая гениальность - это умение распорядиться своим даром, какой бы он ни был, и подавить свои недостатки, какими бы они ни были.
Читаю комментарии к "Шинели" Гоголя на lib.ru. Характерно, что большинство похвал этой повести - от женского полу, а мужичье часто осуждает бедного Акакия Акакиевича. По стилю осуждения часто так и видишь его автора - какого-нибудь бодрого управляющего финансовыми потоками. Пройдет всего лишь 30-50 лет (нуль на весах вечности) и вы, осуждающие, измените свой взгляд на маленького человека А. А. Башмачкина.
Великие писатели маленьким людям заменяют жизнь. Какой там еще сюжет у маленькой жизни, если у великих всё лучше сказано и почти прожито?
Еще раз о том же: не верящие в Бога часто охотно верят в разную чертовщину, которая часто и сбывается им на радость. Но насколько же радостнее они были бы, если б верили в Бога! Ведь если есть чертовщина, непременно есть и обратное ей.